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高 考 作 文 写 作 提 升 课 堂 ：
议 论 文 纵 向 写 作 模 式 的 应 用
概 念 阐 释 层 进 式 作 文 结 构 是 作 文 中 存 在 多 个 层 次 ， 在 不 同 的 层 次 中 存 在 着 逐 层深 入 的 关 系 ， 各 层 次 围 绕 核 心 论 点 按 先 后 顺 序 展 开 ， 这 种 结 构 有 很 好 的 表达 效 果 ， 在 议 论 文 中 被 广 泛 运 用 。
在 议 论 文 中 阐 述 观 点 与 解 决 问 题 ， 可 以按 时 间 先 后 展 开 写 ， 进 行 纵 向 论 证 。
纵 向 论 证 应 结 合 总 论 点 、 分 论 点 、 小论 点 之 间 的 逻 辑 关 系 展 开 。
名 家 美 文 成 功 之 道 必 专 心 致 志 — — 读 《 弈 秋 》 有 感 王 思 海 读 过 《 孟 子 ·弈 秋 》 感 触 颇 深 ， 二 人 一 起 学 弈 ， 其 中 一 人 专 心 致 志 学而 忘 我 ， 而 另 一 人 虽 听 之 学 之 ， 却 好 高 骛 远 ， 认 为 有 鸿 鹄 将 至 ， 思 援 弓 缴而 射 之 。
这 两 人 学 弈 的 结 果 自 然 不 言 而 喻 ， 但 在 我 们 的 生 活 当 中 ， 三 心 二意 、 心 猿 意 马 的 情 况 太 常 见 了 。
获 得 了 两 次 诺 贝 尔 奖 的 居 里 夫 人 同 样 有 着 十 分 专 注 的 特 质 。
一 次 居 里夫 人 在 提 炼 镭 元 素 的 过 程 中 ， 同 伴 为 了 验 证 她 在 工 作 中 的 专 注 程 度 便 开 始在 她 身 后 不 远 的 地 方 叠 起 了 椅 子 ， 碰 撞 声 、 惊 呼 声 不 绝 于 耳 ， 而 居 里 夫 人居 然 浑 然 不 觉 ， 这 种 专 注 的 程 度 令 人 赞 叹 。
当 然 居 里 夫 人 的 成 功 不 光 有 着专 注 的 功 劳 ， 但 专 注 绝 对 是 促 使 居 里 夫 人 成 功 的 重 要 原 因 。
不 说 国 外 ， 我国 北 宋 时 期 的 大 文 学 家 欧 阳 修 的 创 作 主 要 集 中 在 三 处 地 方 ， 马 背 之 上 、 床榻 之 上 与 便 所 之 上 ， 这 不 也 是 专 注 的 一 种 表 现 吗 ？ 再 看 南 宋 时 期 的 大 文 学家 朱 熹 ， 同 样 对 自 己 有 着 极 高 的 专 注 度 要 求 ， 要 眼 到 、 要 心 到 、 要 口 到 。这 三 位 大 家 都 有 着 共 同 的 特 点 ， 就 是 要 专 心 致 志 ， 集 中 精 力 。
如 果 他 们 没有 这 种 专 注 的 精 神 ， 文 学 家 的 位 置 会 有 他 们 吗 ？
想 必 大 家 在 小 的 时 候 都 听 过 小 猫 钓 鱼 的 故 事 ， 说 一 只 小 猫 在 钓 鱼 时 三心 二 意 ， 一 会 儿 开 心 地 追 蜻 蜓 ， 一 会 跳 起 来 抓 蝴 蝶 ， 最 后 却 忘 了 钓 鱼 的 目的 ， 一 条 鱼 都 没 有 钓 到 。
这 个 故 事 与 《 孟 子 ·弈 秋 》 说 明 了 同 样 的 道 理 ，在 做 任 何 事 时 都 应 该 专 心 致 志 ， 三 心 二 意 必 定 会 让 所 有 的 事 情 功 败 垂 成 。
如 何 才 能 真 正 做 到 如 朱 熹 、 居 里 夫 人 与 欧 阳 修 一 般 的 专 心 致 志 呢 ？ 首先 应 该 热 爱 自 己 所 从 事 的 事 业 ， 这 是 专 心 致 志 、 潜 心 探 究 的 动 力 所 在 。
运动 员 们 每 天 都 要 进 行 高 强 度 的 训 练 ， 身 上 的 伤 愈 合 了 复 发 ， 复 发 了 愈 合 ，如 果 他 们 没 有 对 所 从 事 的 体 育 项 目 炽 热 的 爱 ， 怎 能 拼 搏 不 息 ， 出 类 拔 萃 ？其 次 ， 还 要 有 不 怕 挫 折 、 锐 意 进 取 的 精 神 。
贝 多 芬 在 成 为 音 乐 家 之 后 失 去了 听 觉 ， 这 对 于 音 乐 家 而 言 是 多 大 的 打 击 ？ 他 敢 于 与 命 运 抗 争 ， 以 惊 人 的毅 力 在 困 境 中 前 行 ，创 作 出 更 为 震 撼 人 心 的 作 品 。如 果 不 是 真 正 热 爱 音 乐 ，如 果 没 有 忘 我 的 的 专 心 致 志 ， 贝 多 芬 就 不 会 有 如 此 骄 人 的 成 功 。
社 会 光 怪 陆 离 ， 诱 惑 无 穷 无 尽 。
热 爱 自 己 所 从 事 的 事 业 ， 执 著 追 求 ，锲 而 不 舍 ， 专 心 致 志 ， 一 定 有 所 建 树 。
赏 赏
析 本 文 的 结 构 就 是 典 型 的 层 进 式 结 构 ， 开 篇 明 确 提 出 做 任 何 事 都 要 专 心致 志 的 论 点 。
之 后 的 论 证 专 心 致 志 的 必 要 性 与 重 要 意 义 ， 随 后 结 合 具 体 问题 指 出 如 何 养 成 专 心 致 志 的 习 惯 。最 后 进 行 总 结 ，在 突 出 文 章 主 题 的 同 时 ，使 文 章 的 内 容 具 备 更 强 的 逻 辑 性 。
这 种 层 进 式 的 写 作 方 法 体 现 出 文 章 的 层次 感 与 思 维 的 严 密 性 。
学 生 仿 作 ：
寻 找 幸 福 人 生 就 像 大 海 ， 生 命 就 像 一 叶 扁 舟 ， 在 汹 涌 的 波 涛 中 沉 浮 ， 在 这 沉 浮中 竭 力 寻 找 着 名 为 幸 福 的 光 。
换 个 角 度 看 问 题 ， 幸 福 就 在 不 幸 福 的 另 一 面 。
我 们 在 面 对 每 一 件 事 时都 有 着 不 同 的 体 验 ， 从 一 个 角 度 看 非 常 美 好 ，让 人 移 不 开 眼 ;从 另 一 个 角 度看 丑 陋 不 堪 ， 令 人 不 忍 直 视 。
面 对 不 同 的 事 物 ， 每 个 人 都 有 选 择 看 待 事 物的 角 度 与 方 法 的 权 利 。
面 对 着 丑 陋 自 然 万 般 痛 苦 ， 殊 不 知 丑 陋 的 另 一 面 往往 就 是 美 好 。
有 些 人 注 定 是 幸 福 的 ， 因 为 他 们 在 看 到 丑 陋 的 一 面 时 ， 自 然而 然 会 想 到 另 一 面 的 美 好 与 纯 粹 。
贝 多 芬 就 是 一 位 善 于 转 换 角 度 的 人 。
失 聪 对 于 音 乐 家 而 言 有 着 什 么 样的 影 响 ？ 他 会 痛 苦 吗 ？ 会 悲 伤 吗 ？ 贝 多 芬 却 并 不 这 样 认 为 ：不 ，我 很 幸 福 ！因 为 我 仅 仅 失 去 了 六 分 之 一 ！
除 了 耳 ， 我 还 有 眼 、 鼻 、 嘴 、 脚 、 手 。
这 种豁 达 、 乐 观 怎 么 能 不 幸 福 ？ 幸 福 就 在 贝 多 芬 的 一 念 之 间 。
其 实 ， 生 活 中 ， 我 们 也 是 需 要 点 阿 Q 精 神 的 。
鲁 迅 先 生 笔 下 的 阿 Q 是一 个 被 人 们 讽 刺 的 形 象 ， 但 如 果 从 另 一 角 度 看 ， 阿 Q 的 自 我 满 足 、 自 我 慰藉 的 精 神 胜 利 法 ， 也 是 换 个 角 度 看 问 题 的 方 式 。
如 果 我 们 执 着 于 不 幸 ， 是不 是 是 另 一 种 意 义 上 的 固 执 、 不 懂 变 通 的 阿 Q 呢 ？ 因 此 ， 可 以 说 幸 福 只 是 一 种 思 维 方 法 ， 从 一 个 角 度 去 看 就 幸 福 ， 从 另一 个 角 度 去 看 就 不 幸 福 。
将 深 浅 不 一 的 愁 绪 放 进 日 记 ， 将 散 落 的 往 事 交 给 岁 月 ， 换 一 种 思 维 方式 ， 就 会 发 现 美 好 ， 从 而 拥 有 幸 福 。
不 要 因 表 面 的 风 声 鹤 唳 而 草 木 皆 兵 ，不 再 因 无 关 紧 要 的 小 事 而 锱 铢 必 较 ， 不 再 因 世 事 纷 繁 而 惆 怅 、 悲 伤 ， 转 换角 度 ， 就 会 别 有 洞 天 — — 幸 福 就 在 不 幸 福 的 对 面 等 着 你 。
点 点
评 开 篇 用 比 喻 引 出 话 题 ， 引 人 阅 读 。
接 着 提 出 “ 换 个 角 度 看 問 题 就 会 发现 幸 福 ” 的 中 心 论 点 。
然 后 举 贝 多 芬 的 事 例 分 析 论 证 ， 事 例 贴 切 ， 分 析 深入 ，有 说 服 力 ;再 引 用 阿 Q 的 例 子 ，谈“ 换 个 角 度 看 问 题 就 会 发 现 幸 福 ”是不 是 “ 精 神 胜 利 法 ” 的 自 欺 欺 人 ， 说 理 辩 证 ， 严 密 ， 令 人 信 服 。
引 出 话 题 后 提 出 中 心 论 点 ， 然 后 层 层 深 入 ， 从 不 同 角 度 举 例 论 证 ， 逐层 递 进 ， 深 入 分 析 ， 最 后 进 行 总 结 。
这 种 写 作 结 构 能 够 逐 层 将 论 点 拨 开 ，深 入 问 题 的 本 质 ， 令 人 眼 前 一 亮 ， 有 醍 醐 灌 顶 之 感 。
用 这 一 方 法 写 作 要 有较 强 的 逻 辑 思 维 能 力 和 辩 证 分 析 问 题 的 能 力 ， 说 到 底 ， 结 构 的 层 层 递 进 ，根 本 上 说 就 是 思 维 的 层 层 递 进 ， 或 者 说 是 思 维 逐 层 的 深 入 。
做 到 这 一 点 ，读 者 才 能 被 你 的 思 维 牵 引 ， 深 入 问 题 的 本 质 ， 接 受 你 的 观 点 ， 对 你 的 论 证心 悦 诚 服 。
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